三七看书

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所有人都会无法控制的爱上任佑箐，但是只有任佑箐会情难自抑地讨厌任佑箐。

好似任何人的青春时期都会有足够闪烁的人物——而任佑箐就是那些人物中的传奇。她生来就该受到人的喜爱。她待人接物温和有礼，她成绩优异天资聪颖，她相貌出众行为得体。大家谈起她，比起花里胡哨的标签，还会加上的前缀是“任家的女儿”。正因为这种前缀，才让“神”的诞生更为名正言顺。

毕竟一个富有且学识丰富的家庭，会被认为从小接受的就是顶尖的教育。

人们可以心安理得的“膜拜”他们的神，毕竟神从降生开始会被认为已经和他们隔着一道无法跨越的鸿沟了。没有人会诋毁，亦没有人会去妄图超越。

大多数非独生子女的家庭都会无可奈何的发生比较。毕竟这是一场还算公平的实验，控制变量做的过好，免不了要将对照组和实验组相比，最后得出什么结论。比起“你看看别人家的孩子”这句会被“你看看别人家的父母”驳斥的，没那么有道理的话，控制变量做的极其完美的两个孩子——生活在同样家庭下的孩子。这是最有杀伤力的一切。那时候，父母就可以“高高在上”地说出：“你为什么没有你的妹妹做的更好啊。”这样的话。

或许有的父母苦口婆心。但任何人说出这句话只会让任佐荫觉得高高在上。

不知全貌却站在最高点说出这句话的人——失望的老师，开玩笑的同学，冰冷的任城。就算是简单到爆炸的种子萌发条件探究实验，也不能保证在有充足的空气，适量的水分以及适宜的温度下所有种子都完全全萌，因为内因也一样重要。

休眠的种子，死掉的种子。

任佐荫记得她小时候做这个实验时丢掉了坏的种子，又把休眠的种子泡在水里唤醒。但是很可笑的是她作为实验组的这一次实验只啼笑皆非的关注现象，而不注重过程是否严谨。以前她也是个自负的人，后来任佑箐来了之后，她就成了个“负的人”。任佑箐每做出什么“惊天动地”的成就，他们就在“姐妹大比拼”计数板上给她扣一分，再给任佑箐加一分——倒扣的原因后来她也想开了，因为在外人看来，同一对父母生下基因相似的，在相同环境下，具有相同优异教育资源的姐妹，任佑箐做得到的，别人做不到，可以找的理由太多，但是任佐荫就没有。

任佑箐就是聪明到了变态的程度。凭什么她高一的时候就能写高三的数学试卷，考出来的成绩还极为不俗，凭什么她对多么令人讨厌的人都能这么平和有理的对待，凭什么她连在艺术方面的造诣都无师自通，凭什么就算是电子游戏她都要比别人擅长。

当她反思太久太久自己的问题后，得出了结论——如果没有任佑箐，那她的普通不算做平庸，她的普通也不会作为她的“原罪”。

任佐荫花了很久，最后发现不是她太笨，而是任佑箐太聪明。

可不是所有人都会这么想，就像东施和西施，一个效颦过于辣眼，才会叫西施美的更上一层楼，采一捧一的心态在狂热的“造神”浪潮之下，只会让她任佐荫成为无辜而又可怜的祭品。

人们通过比惨来安慰自己，都灌上知足常乐的名号，常说：“比你过得惨的大有人在。”在任佐荫的眼里不过是踩着同伴摇摇欲坠的俯饰底下的风光罢了。人比人吓死人，山外有山人外有人针对的是是遥不可及。针对的是本就不算低矮的山，而非丘，要是丘，那边只能说丘内有坡了。人总是无法知足的，正因无法知足，正因上进，因而当目标近着，诚心赞美要有，可是超越更是人之常情。向上看终归是要看的远，才叫做志向远大而非目光短浅，才叫做斗志昂扬野心勃勃。向下看终归不能太矮，多数人谁又能能“大庇天下寒士俱欢颜”，宁可自己衣不蔽体，食不果腹，那叫做理想很丰满，现实很骨感。看下去一些才叫做自得其乐，才叫做知足常乐，才不那么“假惺惺”，也不那么“大道理”，说不得虚伪，说不得博爱。