三七看书

第72章 沿途见闻（第3页）

将近五年的时间，上千个日夜的的催眠洗脑，第一批学院子弟，早已毕业进入大夏的各州郡官场历练。

并将这些，在学院内受到的风气，带到官场和民间，其中产生的神化力量，是普通人难以想象的...

当然这里面只有一些大夏高层官员知晓，深宫中的李屠夫到底有多强...

也只有少数一些大夏核心知晓，现在的李信征战纱场的本事到底有多猛。

外界对于李信的宣传崇拜，都是被加了色剂染料的，他的功绩更是被有意的大加神话...

什么文成武德，文韬武略，英文神武，仁政爱民之类的，反正不嫌多。

哪怕是李信大兴士木，大肆修建东西南北各大陪都和宫殿。

并修建官道网络，和南北运河这种，劳民伤财的举动，都被定义为体恤民众广散财物以利百姓。

因为废除了徭役，允许百姓出卖劳力的缘故，再加上金银铜本地改革，和工薪酬劳制度的建立...

沿途百姓的劳作，不是无偿的，而是需要发放不菲的工薪，和金银酬劳的...

这种情况下，百姓有工可做，有薪酬可享，比以前那种，免费服徭役，还要被人拿着鞭子抽打，要好了不知几百倍...

甚至因为李信大搞基建工程，百姓劳有所得，财货流通逐渐富裕，驰道以及运河两岸的民众都得到了丰厚的回报，步入了日日有盐汤肉沫的小康社会。

哪怕李信后面弄了个什么东西极乐宫，收藏了东西南北各族，数以十万计的美姬，也被定义为心胸广大宽宏博爱。

当然，要问大夏治下百姓，是喜欢以前英明神武征战沙场的李屠夫，还是喜欢现在英明神武征战纱场的李信。

答案还用说嘛，除了贾诩、张即、王充、臧霸、太史慈、昌豨等一众文武，会喜欢以前那个，常年征战沙场的李屠夫外。

大夏的底层百姓，其实更多的还是喜欢，现在征战纱帐的诸夏共主，万王之王，夏天可汗...

喜欢三国，从黄巾起义开始请大家收藏：()三国，从黄巾起义开始