三七看书

第6章（第2页）

没想到我冲口而出的庄生梦蝶竟引起他极大兴趣，坚持要我讲这个典故。我只好告诉他：“中原春秋时有个哲人叫庄周。他有一次做梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，完全是一只欣然生动的蝴蝶，十分快活适意，全然不知道自己是庄周了。一会儿醒来，才惊讶自己原来是庄周。人生如梦，所以他弄不清楚到底是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。”

他静静沉思一会，然后说：“天竺有一说：世间万物皆是Brahma的梦。一旦Brahma梦醒，便世界消失，一切皆空。”

我叹息，这样的说法，真的太悲观了。不想继续这种唯心的话题，问道：“Brahma是梵天么？”

Brahma这个发音很熟悉。我想起印度教中与湿婆（ Shiva）、毗湿奴（Vishnu）并称为印度教三大神的创造神。我去过印度，对印度教做过一些研究，所以还是有所了解。

“梵天？”他用铅笔在我的素描本上写下梵天两字，歪头想一下：“你说过‘梵’的意思是清净离欲。Brahma是世界万物的创造者，‘梵天’的叫法真是绝妙。艾晴，我听说中原佛法并不兴盛，你却有如此慧根。中原佛法弘扬指日可待了。”

我我我，我又开始结巴了，我一不留神剽窃了别人的翻译成果。鸠摩罗什，玄奘，义净，还有我不知道的佛教翻译家们，对不起，我不是故意的。

晚上睡觉时我突然想到，我这样划破时空界限来到他面前，我是真实存在的么？我难道不是空的么？我是否也在梦中而不觉呢？

第一次，我为我的穿越感到悲哀。

我们在这个文叙尔住了下来。我问丘莫若吉波啥时出发去龟兹，毕竟跟这个小国家比，龟兹对我的吸引力大得多了。可是他说他被邀请在王家大寺升坛讲座，要弘扬大法七七四十九日，他还给我弄了个嘉宾席。

所以现在我就跟吉波坐在一起，好奇地四下打量。

我们所在的是王家大寺中最宏伟的大殿，正中是佛祖释迦牟尼座像，泥塑金身，连基座高约两米，放在佛龛内。四周有窄窄的通道可供礼佛的信徒绕圈。整个大殿木柱泥墙，只有门口可以透光，所以大白天也要四处点油灯。典型的小乘佛教寺庙，跟日后在中原地区流行的大乘佛教寺庙有很大不同。

一大早丘莫若吉波就领着众僧打坐念经，上百号僧人把这不算太大的大殿挤得满满墩墩。前面贵宾席上左侧是昨天迎接的国王和十几个大臣，右边，就是我和吉波坐的这边是一群女人，看衣着服饰应该是王后和贵妇。

丘莫若吉波坐在佛像前的高台上，穿着绣金线的袈裟，神情肃然，法相庄严。念经时连国王王后那群人也念，只有我很尴尬地拼命低头好让别人不要注意到我。心里把我所知道的佛经什么嗡嘛呢叭咪哞南无阿弥陀佛上上下下念了个五百遍时终于全体念经结束。然后丘莫若吉波开始讲法了。

记得在埃及时参观穆罕穆德阿里清真寺，正碰上阿訇讲解《可兰经》，下面围了里里外外数百号人。我裹着头巾长衣长裤（女子进清真寺的规矩）席地坐在人群中跟着他们一起礼拜。我不是伊斯兰教徒，只是好奇他们怎么做礼拜。阿訇对着话筒讲，时不时做出强有力的手势。可我根本听不懂阿拉伯语，没一会就觉得无趣了。但是看着周围人虔诚的表情，黑压压人群没有发出一点声音。我要是起身离去可能会伤到他们的宗教感情。所以我一直坐了一个多小时等阿訇讲完了才搓搓发麻的腿起来。然后告诉自己，再也不要听啥礼拜了。

眼下就是这种情况。只不过丘莫若吉波比阿訇看起来养眼多了，声音也更温和好听。可是，我最大的问题是听不懂啊！听这种高深的佛法，跟当年听阿拉伯语没两样。周围上百号僧人，国王王后听得如痴如醉，我怎么能安然退席？

我也不敢画素描，怕动作太怪招人注意。所以，等我的专业研究专业命名重复进行了五遍时，感觉瞌睡虫在频频向我袭击，唉，早上四点钟就起来的结果。早课都是五点进行，我真佩服和尚们的毅力。实在困了，又不能在大庭广众之下睡着，只好偷偷在垫子上扭，做做小小的不引人注目的运动。