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第8章 被禁的门派与《异教徒》（第5页）

两名年轻的女摩门教传教士，巴恩斯修女和帕克斯顿修女都是二十来岁的女孩，她们坐在外面的长椅上谈论涩情的罪恶，但她们还是很好奇地看涩情片……

宗教束缚和人类天性的隐藏对比，以及年轻信众的心态，也悄无声息的介绍着这两位修女的各自性格和内在……

为了传道，她们去了一个叫里德先生的家。

这人称家里有个妻子，对两名修女的传道很感兴趣……

一开始，他们进行着越来越舒适的神学讨论对话。

但很快，貌似学识渊博极有口才的里德先生，几乎扭转了局面，开始对女孩们进行了关于信仰和信念的采访和试探……

在小说的前三分之一，有很多关于信仰和宗教的讨论。

然后渐渐就不对了，各种现象表明，俩位姐妹遇到了变态了！

以至于最后两位修女的选择，里德的变态和思索，欺骗与思辨，洗脑与反抗。

最后的结局貌似清晰，但实则开放，让小派洛无法确定其中的一个修女是得救逃生了，还是最后临死前的美好幻想……

小派洛对这篇小说的评价是：心理游戏的恐怖，胜过任何血腥场面！

这篇《异教徒》的真正恐怖之处并不在于暴力行为，而在于里德精心策划的关于人类状况的计划。

——我们为什么相信我们所相信的？只是因为我们被告知要这样做吗？

或者，除了里德声称读过的许多书之外，还有什么东西吗？

小说里提出了一些最令人震惊的想法：不仅包括死后什么都没有，还包括我们赖以生存的一切都是谎言。

然而，这并不是一部听起来那么反宗教的小说。

它给读者留下了一些最大的问题要回答——如果你有足够的勇气面对它们的话。

小派洛不禁想起了小说《女巫》出版后，一位著名的小说评论家对夏天的点评。

他说——人类最深黯的恐惧，就藏在这个男人的脑海之中。偶尔泄露一丝，便让人不寒而栗！